像业赞
发表于 : 1月 23 2016
由 test
澄身长八尺风姿详雅。妙解深经傍通世论。讲说之日止标宗致。使始末文言昭然可了。加复
慈洽苍生拯救危苦。当二石凶强虐害非道。若不与澄同日。孰可言哉。但百姓蒙益日用而不
知耳。
佛调须菩提等数十名僧。皆出自天竺康居。不远数万之路足涉流沙。诣澄受训。樊巧释道安。
中山竺法雅。并跨越关河听澄讲说。皆妙达精理研测幽微。澄自说。生处去邺九万余里。弃
家入道一百九年。酒不逾齿过中不食。非戒不履无欲无求。受业追游常有数百。前后门徒几
且一万。所历州郡兴立佛寺八百九十三所。弘法之盛莫与先矣。
to be continued…
补录
发表于 : 1月 23 2016
由 test
一柱殿
后来前燕慕容俊都邺。
居处于石虎宫中。
每每梦见虎啮其臂。
意谓石虎为鬼托梦作崇。
乃募觅石虎尸首。
于东明馆掘得。
尸僵不毁。俊蹋着骂：
“死胡敢怖生天子。
你作成了宫殿。
而为你的儿孙所图。
况复还有他意么？”
鞭挞毁辱投尸漳河。
尸体倚着桥柱漂不流移。
秦将王猛收葬了之。
有人想起麻襦曾所谓
“一柱殿”或说此。
到了晋元帝江东继位，
也被认为是应验了
麻襦之天马一说。
to be continued…
敦编第323窟主室北壁
发表于 : 1月 23 2016
由 test
敦编第323窟，主室北壁。同南壁布局相同。图版所示主要是佛教史迹感应画。整个作品也
是以山水画作为背景。画面主要情节由西向东一字排开。西起第一组是张骞出使西域图。由
榜题可知，甘泉宫前群臣簇拥着的正是汉武帝。他正在礼拜讨伐匈奴所获的两身金人。但是
不知道其具体的名号，因此派遣博望侯张骞出行大夏，以寻其根。第二组表现佛教圣迹浣衣
池和晒衣石。佛陀成就正觉之时，帝释天飞身而下，化地为池，供养佛陀。其遗迹尚在大夏
国，为诸天所护。其北侧下方就是晒衣石。世尊常在三龙池净衣，并晒之于池边巨石，久之
石头上便留下衣纹十三条。画面中外道正在穷凶极恶地踩踏圣迹，不料却遭到天堑。一个外
道已经被雷神击毙于地。另外有两身菩萨正在恭敬地清理外道所留下的污渍。第三组是众人
熟知的佛图澄的故事，分别有：听铃声分辨吉凶、幽州灭火和剖腹洗肠，依据是《高僧传》
和《梁书•佛图澄传》。第四组中，阿育王正在礼拜群塔，其中有轰然而倒塌者，这是因为
此非佛塔，而是外道尼乾子塔。最后一组是康僧会感应故事。
(张善庆文，法*伯希和书照)
跋
发表于 : 1月 23 2016
由 test
神道之為化也，
蓋以抑夸強，摧侮慢，
挫兇銳，解塵紛。
至若飛輪御寶，
則善信歸降。
竦石參煙，
則力士潛伏。
當知至治無心，
剛柔在化。
自晋惠失政，
怀愍播迁。
中州寇荡，群羯乱交。
渊曜篡虐于前。
勒虎潜凶于后。
郡国分崩，民遭屠炭。
澄公悯锋镝之方始，
痛刑害之未央。
遂彰神化于葛陂，
骋悬记于襄邺。
藉秘咒而济将尽，
拟香气而拔临危。
瞻铃映掌，
坐定吉凶。终令
二石稽首，荒裔子来，
泽润苍萌，
固無以校也。
(高僧传)
the End.(1/24/16)
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