也说一说亚马逊Cuenca del Amazonas-2

亚马逊(上) Amazonas



那是一个幻想与传奇的时代,加上新世界的惊喜,抑制不住的好奇冲动,便天花滥
坠起来。哥伦布曾说:三个美人鱼把身体露出水面,看起来虽然没有图片那么美,
但她们的圆脸毫无疑问是人脸。这也许是海牛Manatee,母海牛喂乳时用前脚掌把
小海牛紧紧抱在胸前,看似了圣母子。人们描述甚至画棉花树,称之为并且画成是
绵羊树,也就是一棵不长水果却长绵羊的树,虽在树上的绵羊,其背上的毛都是长
到可削剪的程度。一种异常快乐的人种gens beatissima,包括小黑人、巨型人以
及无头人。此有点中国上古的山海经,但还有更山海经的。Pierre Martyr引述各种
怪异动物:长得像鳄鱼的蛇,牛身象鼻的动物,牛头四脚的鱼,其背上有数以千记
的痣的龟壳,还有吃人怪兽提布龙。这些倒都有对应:巨蟒、貘、海牛或河马,提
布龙即是鲨鱼,Tiburón,西语一直有这个称谓。英国探险家罗利描述了住在树上
的蒂维蒂瓦人Tivitiva,又提到了无头的阿赛法莱人,或说Ewaipanoma:



Ewaipanoma


遗憾的是中国上古的山海经只能是山海经,及至今言语之间还是很山海经似的语言
。六朝时郭璞陶潜些许用心,以后又还原其山海经,小说镜花缘有一套用,也还是
山海经,并未发展出地理学自然学什么实在的学问来。

关于古希腊亚马逊的传奇,风土我接触到的主要是在小亚细亚半岛地中海岸的以弗
所,以弗所有古代七大奇迹之一的女神殿,也有不少亚马逊的文物。当年旅行过后
曾经写过一组游记诗,附载一部分:

亚马逊 

“作为女人,女人 
她们绝不怯弱、驯良与温柔 
仇恨与冷嘲男人们 
一邦女杰,一群母兽! 

“她们足迹所到之处 
一片尸横、狼籍 
她们的眼睛喷射出怒火 
头脑内充满毒汁 

“无乳女人,或割舍单乳 
为了掷枪,挽弓骑射 
她们屠弑男婴,将男人残废 
将‘丈夫’玩弄于畜舍”

所有父权社会的指称 
他们拥有言语与语言的权柄: 
“女孩子没有在战场杀敌 
不可以与男人亲近” 

人类最后一批女战士 
母系氏族的投影? 
为自己的家园,为了自主 
惹满世界流言攻击…..
http://www.mayacafe.com/forum/topic1sp. … 1111808914



荷马史诗《伊利亚特》把亚马逊置于特洛伊一边,还有北非伊索比亚国王。希罗多
德的《历史》倒有些具体的片段,将她们置身于西徐亚境内,并与当地男人有混血,
只留女婴,不齿于西徐亚人家庭妇女。这个记录被英国探险家罗利爵士拿到新大陆
来大肆夸张:“这些女人……身穿精纺羊毛的长裙,头戴直径好几英寸宽的金冠。有
男子每年会来看望她们一回,若怀孕生下男孩子,就交还男子带回;若是女孩,就
留下自己抚养,好传宗接代,兴旺人口。她们关给女婴的父亲的礼物,就当地特产
的绿宝石。”

这些几乎是希罗多德的《历史》的移置,是罗利转述他解押的一位千里达总督的供
词一位子虚先生马丁内斯的转述的关于黄金国的传奇经历,亚马逊王国就在附近。
罗利在自己的著作中,恣意编造黄金国传说,并且对亚马逊王国详细描写,并且大
大美化了卡瓦哈的说法:“碎石铺成的道咱通往各个城市。城市的建筑物全是石造的
,城墙入口处有门禁森严的大门,只对缴纳过通行税的人开放。四周是肥沃的草地
,放牧着成群的小羊驼。”

卡瓦哈从交战的角度说:“为什么印弟安人要拼死自卫?一定是因为他们是亚马逊
女儿国的臣民,所以一听到我们抵达的消息,他们就向女儿国求援。我们看见十来
名女勇士小队长,率领印弟安人英勇作战,印弟安人也就不敢掉头逃跑。如果有人
怯阵,女勇士就当着我们的面,用棍棒将畏缩的人打死。”

这些语句听上去全无逻辑,还亏得是一位神父。相比西班牙人英国人,法国人会些
许冷静一些,人种学者莱利,从下游另一地域(巴西,罗利是圭亚纳)也一样提及:
“凡是见过她们使弓箭的人,都会认为,这些赤身裸体未戴任何臂的人,拉弓射箭
如此敏捷,实在不比优秀的英国弓箭手逊色。这些野蛮人持箭握弓,只要发出六箭,
就可射倒十二人”

“听到这些女人讲话真新奇,她们的吼叫声宛如狗吠狼嚎。‘他死了!’有些人哀号‘,
他作战娆勇,让我们有这么多俘虏可吃。’其他女人附和道,‘噢,他是个多么好的
猎人和渔夫!’之后有人说,‘阿,他是杀葡萄牙人的勇士,他替我们报了仇。’”

罗利爵士为早先英国海外殖民挣下很大一片天地,无论北美中部处女地还是中美加
勒比以及南美圭亚纳。罗利是一位诗人,又迎上传奇的时代,如鱼得水。虽然当时
英国还是很落后保守的荒岛一域。曾经读过一幅画,很启发人英国后世:



Boyhood of Raleigh, JOhn Everett Millais

但我还是不很喜欢这一类狂徒,虽也是诗人,后终至断头良医一味。早先的亚马逊
的传说都差不多,从上一贴卡瓦哈起,及至一百年后葡萄牙巴西帕拉省总督得克拉
上溯探源,一行抵达基多。那时人把亚马逊河源当古柯河,溯奥雷亚纳曾经的漂航
路。(中国一向把岷江九寨沟当长江之源,那时还不兴最长最大几尼斯式的世界攀
比)。回程捎带两名西班牙国王的亲信,对途中的一切新发现负全责。阿库那就是
亲信之一,由基多随行漂流亚马逊到帕拉省首都贝伦后,写下了《最近发现的亚马
逊河》,与卡瓦哈第一次随行记相比,笔触要理性得多。但对于南美亚马逊的事,
还是纳闷不已:“各方争论不休的这个传说,所描述的细节都十分精确,不可能同
时有这么多的语言,这么多的民族,以这么多的真凭实据共同来编造一个谎言。”
此外,也有一些细节描述:

“这些高贵的妇女通常不与男子交往。甚至每年来此传宗接代的男人来看望她们时,
她们接待男人也总是手执弓箭。一直要到她们确实这此男人确实没有恶意才放下武
器,跑到来客的独木舟上。每个女人选取一张自己中意的吊床--男子睡觉用的床
--然后把吊床搬回自己的小屋,挂在无人知晓的地方。”尽管他看似相信这些传
说,他的结论倒是非常模棱两可:时间将会证明,究竟这些妇女是否就是历史学家
所津津乐道的亚马逊女勇士;在她们的土地上,又是否蕴藏了足够让全世界富裕的
宝贝。


The Arawak of the Orinoco-Negro, Slit-log war drum, Joseph Gumilla

卡瓦哈是道明会的传教士,阿库拉已是耶酥会了。那时新教改革阵营正忙着打内战
?看阿库拉书的标题,此河已命名亚马逊了。从上节末尾的笔调来看,殖民者热衷
方向已经从女人、战争、猎奇渐渐转移到黄金财富上去了。本来想一贴写尽亚马逊
这个名称,一写起来,发现跟本不能。就单是希腊传奇,就令人神往,不说大发现
时代的南美传奇。即使是南美的亚马逊也还有传奇时代与启蒙时代的差别,相隔几
百年,资料多多,不可混同一气。这么说此一贴只能写写大发现/殖民时代的一点
掌故,上下一百年。往先三千年的丛略了一些,稍觉不安。往后的从启蒙到科学现
代的发展,人类(原住民)灭绝到人类学,也是此线一直要写下去的原因。虽然两
者无论是传奇还是残酷冷血都还理性,不说冷静。

有意思的是,大河的“发现”者奥雷亚纳曾经想以“亚马逊”称呼他说发现的河流,虽
然报告上去了,宫廷也是不理不睬的。这其中有一段时期,这条河竟被叫作奥雷亚
纳河,与亚美利加这个称呼不同,发现者的命名。

to be continued…

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