亚马逊（中） Amazonas
古希腊神话所提到的亚马逊女勇士，是战神阿瑞斯(Ares)与和谐女神(Harmonia)
所生的女儿。英雄时代“亚马逊”是一个女人的部落，她们居住在河边，建立了女人
国，自古以来尚武好战。女人国，中国上古《山海经》也有女子国的记载，海外西
经：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。”此女与女居，有点古
希腊的莱斯波斯。同时不远处也有一个丈夫国：“丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑
”。够丈夫的，马可波罗有印度洋上的男人岛女人岛传奇（见第三卷第三十三章）：
“离克斯马科兰约五百英里的南方大洋中有两个岛，彼此相距三十英里。一个岛上
住的全是男人，没有女人同居，叫作男人岛；另一个住的全是女人，没有男人同居
，叫作女人岛。
“这两座岛上的男女居民属于同一民族，并且是受过洗礼的基督教徒，但他们遵守
的是旧约全书的规矩。男子来女人岛，只能住三个月，即三、四、五月，每个男人
和自己的妻子住在一个单独的屋子中。期满后男人即回到男人岛上去，度过一年其
余的日子，并且没有女子作伴。
“妇女则留养自己的儿子到十二岁，然后才把他们送给他们的父亲。至于女儿则由
她们留在家中养到结婚的年龄为止，然后将女儿们配给男人岛的男子。这种生活方
式是因为这里的特殊气候，这种气候不允许他们长年与妻子同居，否则会有生命的
危险。他们有自己的主教，该主教隶属于索科特拉岛的教区。
“男人播种谷物并借此维持自己妻子的生计，但备耕和收获工作则由妇女承担。两
岛上也同样出产各种水果。男人以乳、肉、米、鱼为食，他们都是能干的渔夫，所
捕的鱼数量很大，且不论新鲜鱼还是咸鱼都卖给来岛的商贩，但这些商贩来这里交
易的主要目的是为了获取此处的特产——龙涎香。”
怕与《山海经》不无关系，又有古希腊传奇的具体。古希腊的亚马逊买卖男人生育，
但只留下出生的女孩习武狩猎。亚马逊女战士多次与希腊英雄交过手，例如大力神
赫拉克勒斯取走了亚马逊女王的黄金腰带后，双方发生了一场恶战，亚马逊人被打
退。雅典国王忒修斯曾经将一个亚马逊美女王希波吕忒带回雅典，并同她结婚，但
好战的亚马逊人认为这是拐骗并寻机报复。她们曾攻占了雅典，但最终被打败。
Battle of the Amazons: 1618, Rubens
荷马的《伊利亚特》中也有一二片段（头一回是第三卷），城墙之上：
海伦言罢，老人（普里阿摩斯）瞠目凝视，惊赞之情溢于言表：“好福气呵，阿特柔
斯之子；幸运的孩子，得宠的天骄！
你统领着浩浩荡荡的大军，阿开亚人的儿子。
从前，我曾访问过盛产葡萄的弗鲁吉亚，眼见过弗鲁吉亚人和他们那蹄腿轻捷的战
马；兵勇们人多势众，俄特柔斯和神一样的慕格登统领着他们，其时正驻扎在珊林
里俄斯河的沿岸。
我，作为他们的盟友，站在他们的营伍中——那一天，亚马逊女子正向他们逼近，
那些和男儿一样善战的女人。
然而，即便是他们，也不及明眸的阿开亚人人多势众。”
此特洛伊大王普利亚摩斯回忆早先年轻时与亚马逊在弗拉吉亚的一场恶战。以后当
亚该亚人大敌当前，又与亚马逊结为亚非联盟，古代战争多，民族与部落的现身多
在战场上的联盟榜。第六卷片段：
然而，伯勒罗丰忒斯杀了基迈拉，遵从神的兆示。
其后，他又和光荣的索鲁摩伊人战斗；在他所经历的同凡人的拼搏中，他说过，此
役最为艰狂。
接着，他又冲破老王设下的第三个陷阱，杀了打仗不让须眉的亚马逊女郎。凯旋后，
国王又设下一条毒计，选出疆域宽广的鲁基亚中最好的战勇，命他们拦路伏藏——
这帮人无一生还，被英勇无畏的伯勒罗丰忒斯杀得精光。
…………
关于亚马逊女王彭忒勒西亚的一点细节，我只在维吉尔的《阿尼阿斯记》首章见迦
太基滴多女王前有借几幅流走的特洛伊陷落的画面：
同时，特洛伊的妇女们披头散发
正在向敌视特洛亚的雅典娜女神的庙宇走去，
手里拿着一件长袍，悲哀地
用手掌捶打着胸膛，去乞求女神；
女神却转过头去，眼睛望着地上。
还有阿奇琉斯把赫克托的尸首拖在战车后面，
围绕特洛伊城转了三匝，
又索取黄金才让普利阿姆斯赎回。
当他看到希腊人掳获的战利品、战车、他的朋友的
尸体以及普利阿姆斯伸出毫无武装的双手，
不禁从内心深处发出一声长叹。
他在画里也认出了自己在和希腊将领混战，
又看到一些埃塞俄比亚的黑人军队，
这是梅姆农率领的武装。
还有亚马逊的女王彭特希莱亚也率领一批女兵，
拿着月牙形的盾牌，疯也似地在千军万马之中撕杀，
她用一条金腰带束在一只裸露的乳房之下，
她既是闺女又是女战士，敢同男人交锋。
Penthesilea by Arturo Michelena
西方历史学之父希罗多德《历史》中记载得比较多一些，但也是涉及一个西徐亚与
亚马逊女子混血的一个新民族－－撒乌罗玛泰伊(Sauromatian)人，其时属于希波
战争中亚洲一方的阵营。《历史》一书中记载了也许是亚马逊人与希腊人的最后一
场战争，古希腊的士兵曾在黑海地区的Thermodon河附近与一支亚马逊部队交战，
这是她们早先居住的地方，在今天的土耳其境内，希腊人打败了她们，并准备将大
批女俘运往雅典。船到海上时，亚马逊人杀死了押运她们的希腊人。但她们对航海
一无所知，于是随船从黑海南部最后漂泊到了黑海东北部西徐亚(Scythia)的亚速
海，与西徐亚人战斗后，重建女儿国，被西徐亚人称为“男人的杀手”。
由于亚马逊人穿的衣服和男人一样，西徐亚人从尸体中发现对手全是女人时，决定
寻求爱情而不是战争，允许他们的年轻男人与女人武士生养孩子：
男子便对亚马逊说：“我们有父母，又有财产，因此我们不要再象现在这样地过活了
，让我们回到我们的同胞们那里去和他们一同过活罢。我们仍然愿意要你们，而不
是别人，作我们的妻子。”妇女们回答说：“可是我们不能和你们的妇女在一起，因
为我们和她们的风俗习惯不同。我们射箭、投枪、骑马，可是我们从来没有学过妇
女的事情。你们的妇女从不做我们所提到的事情，而是坐在她们的车里做妇女的事
情，从不出来打猎或做其他什么事情。因而我们和她们是永远不能和谐相处的。如
果你们想要我们做妻子并且想保持正直人的声名，那末就到你们的父母那里去要他
们把应该给你们的财产分给你们，然后让我们去开过我们自己的生活”。
年轻人同意她们的意见并且这样做了。当他们得到了他们应分得的财产并且回到亚
马逊这里来的时候，妇女们对他们说：“想到我们竟不得不住在这个地方时，我们
是感到害怕的，因为我们不仅使你们的父母失掉了你们，而且使你们的土地受到了
很大的损害。既然你们认为你们要我们为妻是正当的，那末就让我们一齐离开这块
地方，住到塔纳伊司河那一面的土地上去罢”。……
Sauromatian female skeleton in situ
撒乌罗玛泰伊人的妇女便一直遵守着古老的习俗；她们与丈夫乘马出去打猎，也作
战并且穿着和男子同样的衣服。至于婚姻，习惯上一个处女在她还没有杀死敌人的
一个男子的时候是不许结婚的。中亚细亚草原上，希腊罗马世界后来传闻的亚马逊
多有些女强盗的意味，有点卡门龙达，当然这里已扯得太远了。
神话与历史中的女勇士的王国所在地一直在变动。西徐亚后，从黑海高加索一带迁
移至里海北滨，土耳其的卡巴多西细亚、迦勒底，再远至非洲。到了马可＊波罗时
代，相传这王国位于某个神秘的海岛上。难怪哥伦布航程中会一直期待，他可是精
读了马可波罗游记才出发的，一心期望在往新大陆/契丹(Cathay)的途中能发现这
个岛屿。哥伦布之后，提出新大陆的亚美利哥及其他航海家也都笃信这个传说。就
不用说奥雷亚纳与卡瓦哈了。
to be continued…
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